词典释义：
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Le nom d'Armorique, issu d'un mot gaulois latinisé en Aremorica ou en Armorica, est donné dans l'Antiquité classique à une large région côtière plus ou moins bien définie de la Gaule, allant de Pornic au sud de l'estuaire de la Loire à Dieppe dans le pays de Caux. Les auteurs de la fin de la République et du début de l'Empire romain la présentent comme peuplée de tribus celtes regroupées au sein d'une Confédération armoricaine. Après la conquête, Rome n'a cependant pas repris cette division dans son découpage provincial (Belgique, Lyonnaise, Aquitaine) de la Gaule. Mais au IV siècle, face aux menaces venues de la mer, est créé un secteur militaire, le Tractus armoricanus comprenant les territoires littoraux de l'embouchure de la Somme à celle de la Loire (et non de la Garonne comme une erreur de lecture l'a longtemps fait croire).
Les géographes grecs Posidonios et Strabon décrivent les Armoricains (Armoricani) comme ayant leur origine dans le groupe des Gaulois belges ayant peut-être été obligés d'émigrer à cause de l'invasion de Germains cisrhénans en Gaule Belge (voir également enclos belges ou picards). L'ethnonyme des peuples Aulerques qui signifierait « au large » ou « au loin » en serait un témoignage. L'exemple des Aulerques Éburovices et son rapprochement avec le nom des Éburons suggérerait aussi cette interprétation. Les fouilles archéologiques du sanctuaire de Ribemont montrent qu'effectivement vers -250 une invasion belge de très grande ampleur a provoqué le refoulement en masse des autochtones, les Armoricains.
Attestations anciennes des termes « Armorique » et « Armoricain »
En Breton Ar Mor : la mer.
Dans le dictionnaire français-latin de référence « Gaffiot » (Hachette, 1934), l’entrée « Armoric- » renvoie à « Aremoric- » où l'on trouve :
Aremorica, -ae, féminin, l’Armorique (province occidentale de la Gaule), Pline 4, 105
Aremoricus, -a, -um, de l’Armorique, César, G., 5, 53
Aremoricanus, -a, -um (décadent).
Donc, selon Félix Gaffiot, la forme normale en latin pour Armorique est Aremorica, tandis qu’Armorica est une variante. En ce qui concerne les références littéraires disponibles, on trouve les énoncés suivants (dans l’ordre chronologique)
César, La Guerre des Gaules, V, 53 :
« In his ab Lucio Roscio, quem legioni tertiae decimae praefecerat, certior factus est magnas Gallorum copias earum civitatum, quae Armoricae appellantur, oppugnandi sui causa convenisse neque longius milia passuum octo ab hibernis suis afuisse, sed nuntio allato de victoria Caesaris discessisse, adeo ut fugae similis discessus videretur. »
« Il apprit notamment de Lucius Roscius, qu’il avait mis à la tête de la treizième légion, que des forces gauloises importantes, appartenant aux cités qu’on nomme Armoricaines, s’étaient réunies pour l’attaquer et étaient venues jusqu’à huit miles de son camp, mais qu’à l’annonce de la victoire de César elles s’étaient retirées avec tant de hâte que leur retraite ressemblait à une fuite. »
César, ibid°, VII, 75 (il s’agit des contingents demandés pour apporter de l’aide à Vercingétorix assiégé dans Alésia) :
« [XXX milia] universis civitatibus, quae Oceanum attingunt quaeque eorum consuetudine Armoricae appellantur, quo sunt in numero Curiosolites, Redones, Ambibarii, Caletes, Osismi, Lemovices, Venelli. »
« trente mille (hommes demandés) à l’ensemble des peuples qui bordent l’Océan et qui selon leur habitude se donnent le nom d’Armoricains : Coriosolites, Redons, Ambibarii, Calètes, Osismes, Lémovices, Unelles. »
À noter que Lemovices a depuis été rectifié en Lexoviens (Lexovii de la région de Lisieux), à la suite de l'identification d’une erreur de transcription sur certains manuscrits anciens de La guerre des Gaules. (cf. Jean-Claude Even. Genèse de la Bretagne armoricaine, 1999). En effet, les Lemovices de la région de Limoges ont peu à voir avec les autres peuples mentionnés, qui sont tous voisins et situés sur les côtes de la Manche. De même les Ambibarii sont désormais identifiés comme étant les Ambiani, localisés à l'embouchure de la Somme. À noter l'absence de mention des Vénètes (région de Vannes), des Namnètes (région de Nantes) ou des Andes (Andecavii, région d’Angers) parmi la confédération armoricaine ou les peuples mentionnés comme « armoricains ». La confédération armoricaine avait alors le caractère maritime d’une organisation s’étendant des Osismes du Finistère aux Calètes du pays de Caux et Ambiani de l'embouchure de la Somme. Elle était en concurrence avec les puissants et prospères Vénètes, qui dominaient la région au sud.
Pline l’Ancien, IV, 105 :
« Gallia omnis Comata uno nomine appellata in tria populorum genera dividitur, amnibus maxime distincta : a Scalde ad Sequanam Belgica, ab eo ad Garunnam Celtica eademque Lugdunensis, inde ad Pyrenaei montis excursum Aquitanica, Aremorica antea dicta. universam oram. »
« L’ensemble de la Gaule, appelée du nom de Chevelue, est divisée en trois genres de peuples séparés principalement par des rivières : de l’Escaut à la Seine, la Belgique ; de ce fleuve à la Garonne, la Celtique ou Lyonnaise ; de là jusqu’à la montagne des Pyrénées, l’Aquitaine, auparavant dite Armorique. »
César emploie dans les deux cas l'adjectif armoricus à propos de certaines cités gauloises (civitates quae appellantur Armoricae) énumérées au moins en partie dans la seconde citation. Dans sa liste, deux noms font problèmes : les Ambibarii (?Ambiliati) et les Lemovices (?Lexovii), sinon il s'agit bien de cités situées le long du littoral de la Gaule (quae Oceanum attingunt) depuis le pays ambilatre (sous réserve) ou osisme à celui des Calètes. En ce qui concerne Pline, il utilise le nom Aremorica, mais il l'assimile à l'Aquitaine, non pas la province d'Aquitaine qui atteignait la Loire, mais l'Aquitaine de César, qui s'arrêtait à la Garonne. Il y donc une discordance des deux auteurs sur la situation géographique de l'Armorique. Malgré tout, le mot Aremorica était incontestablement utilisé par les Romains pour parler d'une partie de la Gaule.
Étymologie
Cette partie maritime de la Gaule avec son arrière-pays se nommait alors en celtique continental ou gaulois Aremorica « le pays qui fait face à la mer », le pays des Aremorici « ceux qui habitent devant la mer, près de la mer » : Armorica est la latinisation de ce terme.
On peut distinguer les trois éléments celtiques suivants:
are issu de l’indo-européen p°ri- « devant, auprès » (cf. irlandais air, ar, sur / devant; gallois er, sur / à / pour; breton war ou ar, sur),
mori « mer » (irlandais muir, génitif mara; thème en « i » ; gallois et breton : mor, d'où le composé arvor « pays de la mer » cf. Côtes-d'Armor, avec mutation de /m/ à /v/ caractéristique des langues celtiques modernes)
suffixe -iko- (pluriel -ici « ceux qui ») comme dans Mediomatrici, Arecomici, Latobici, etc. et -ika qui sert à créer des substantifs que l'on retrouve dans des noms de pays Utica (pays d'Ouche), Pertica (Perche), etc.
« Aremorici : antemorini quia are ante, more mare, morici marini. »
— Glossaire d'Endlicher, bibliothécaire de la Bibliothèque Palatine, Vienne, Autriche, 1836
« Aremorici, antemarini quia are ante; cf. arm. mod. « arvor ». »
— Joseph Loth, Chrestomathie bretonne, armoricain, gallois, cornique, Paris, Émile Bouillon Libraire-éditeur, 1890
« Aremorici, (tardif : armorici) « antemarini », var. aremurici (Glossaire de Vienne) ; irl. « air », gall. bret. « ar- » « sur ». »
— Georges Dottin, La Langue gauloise, grammaire, texte et glossaire, Paris, C.Klincksieck, 1920
« En gaulois "Aremorica", anciennement " Paremorica ", " le (pays) devant la mer ", nom de la péninsule qui deviendra la Bretagne. Étaient dits aussi Armoricains à l'époque de César, les peuples riverains de la Manche. »
— Paul-Marie Duval, Les Celtes, Gallimard, Paris, 1977
Premières populations celtiques
Les peuples gaulois membres de la Confédération armoricaine
La Confédération armoricaine comportait les peuples suivants recensés par César dans son livre sur la Guerre des Gaules. Elle rassemblait les peuples bordant les cotes de la Manche :
les Coriosolites (région de Corseul dans les Côtes-d'Armor actuelles)
les Osismes (région de Carhaix-Plouguer)
les Redones (région de Redon et Rennes)
les Abrincates (région d'Avranches)
les Unelles (région de Valognes et de Cherbourg)
les Lexovii (région de Lisieux)
les Caletes (région de Pays de Caux)
les Véliocasses (région de Rouen)
les Ambarii (région de Abbeville)
les Vénètes (région de Vannes) ne sont mentionnés qu'une seule fois en association avec les peuples Armoricains
les Namnètes (région de Nantes) ne constituaient pas encore de peuple distinct au moment de la guerre des gaules et ils ne sont pas mentionnés par César. Il appartenait à un pagus du territoire des Vénètes. C'est le démantèlement du territoire Venette qui leur attribuera une autonomie sous l'Empire Romain, pour couper l'accès à la Loire du commerce vénète.
les Viducasses (région de Vire) et les Baïocasses (région de Bayeux) ne sont pas mentionnés par Cesar. Ils n'apparaissent dans les textes qu'après la conquête romaine. La encore, on peut en déduire que leur pagus a été créé après la conquête romaine, à partir des territoires des Unelles et des Lexoviens
À l'époque gauloise, l'Armorique était une vaste confédération de peuples gaulois s'étendant sur les cinq départements de la Bretagne historique (Morbihan, Ille-et-Vilaine, Loire-Atlantique, Finistère et Côtes-d'Armor), la partie nord-ouest de la région Pays de la Loire (Anjou, Sarthe, Mayenne), la quasi-totalité des départements modernes de l'actuelle Normandie (Manche, Calvados, Eure, une partie de la Seine-Maritime) et leurs territoires limitrophes et jusqu'à la Somme. César mentionne d'ailleurs à une occurrence, certains de ces peuples comme "Belges", c'est-à-dire comme situés au nord de la Seine, fleuve traditionnellement considéré comme séparant la Gaule Belgique de la Gaule Chevelue.
Les frontières de cette « confédération armoricaine » sont difficiles à définir précisément :
pour certains, l'Armorique allait de l'embouchure de la Gironde jusqu'à l'embouchure de la Seine, car la ville de Blabia, mentionnée comme un des ports du tractus Armoricanus et Nervicanus » (380), a longtemps été identifiée à Blavia Santorum, sur l'estuaire de la Gironde mais 'historiographie contemporaine penche plus vraisemblablement pour Blabia Venetorum, à l'ouest du golfe du Morbihan;
pour d'autres elle était réduite à la Bretagne plus les départements de la Manche (presqu'île du Cotentin) et du Calvados jusqu'à la Seine avec peut-être un petit bout de l'Orne.
Ces dernières configurations peuvent difficilement être retenues car on sait d'une part que les Pictons (du Poitou) et les Santons (de la Saintonge), ennemis jurés des Vénètes, n'ont jamais été nommés Armoricains, et d'autre part que les Calètes (celtique Caleti, du pays de Caux, des environs de Dieppe à l'estuaire de la Seine) sont parfois considérés comme Armoricains.
L'Armorique était habitée à l'ouest par les Osismes (celtique Osismii), que le navigateur grec Pythéas connaît sous le nom d'Ostimioi. Leur nom signifie « les plus hauts » ou « ceux du bout du monde ». Au sud se trouvaient les Vénètes (celtique Veneti) qui impressionnaient César par leur puissance :
« Par leur marine considérable, leur supériorité nautique bien reconnue et leurs relations commerciales avec l'Île de Bretagne, les Vénètes étaient devenus un peuple très puissant, dont l'autorité s'étendait au loin sur tout le littoral de la Gaule et de la Bretagne insulaire. Ils possédaient un petit nombre de ports situés sur cette mer ouverte et orageuse à de grandes distances les uns des autres et rendaient tributaires presque tous les navigateurs obligés de passer dans leurs eaux. »
— César, Guerre des Gaules, III,8
Les Vénètes, peuples de commerçants et de marins avaient une forte organisation et étaient dotés d'un Sénat. Ils avaient aussi une flotte importante qui favorisait la richesse de l'Armorique. Ils commerçaient des Îles britanniques jusqu'en Italie dont ils diffusaient les produits : des perles (Suétone, César, 47), des situles, des vases de bronze, des coupes, des œnochoés, des statuettes de dieux, des bijoux et des parures de luxe, des armes. Ces marchandises qui accompagnaient les amphores de vin et d'huile étaient chargées à Ostie, Pouzzoles ou Ansedonia et étaient ensuite acheminés sur des navires vers Narbonne d'où elles gagnaient l'Atlantique par voie de terre en passant par le seuil du Lauragais, Toulouse et enfin Bordeaux. Une autre voie commerciale existait qui suivait la vallée du Rhône puis celle de la Loire.
Au départ de Bordeaux et de Nantes les navires longeaient les côtes en faisant du cabotage vers Vannes et tous les autres ports pour alimenter la grande péninsule jusqu'à atteindre la région malouine à Alet. De ce port les marchandises étaient convoyées vers les côtes sud de la Bretagne insulaire et notamment vers l'emporion d'Hengistbury Head non loin de Bournemouth dans le Dorset actuel, où l'on a retrouvé quantité de tessons d'amphores à vin romaines et de céramiques osismes et coriosolites et beaucoup de monnaies de la grande péninsule armoricaine, pour la plupart coriosolites.
Par l'intermédiaire des Vénètes, la péninsule armoricaine vendait aux Romains et aux Italiens l'étain et le cuivre de la Bretagne insulaire, de l'ambre, des esclaves, des chiens de chasse, du plomb (de Poullaouen), du sel, des peaux, de l'or, entre autres productions ; les salaisons et les charcuteries armoricaines étaient déjà bien connues et appréciées à Rome.
Les Vénètes résidaient dans le Morbihan actuel et donnèrent leur nom à la ville de Vannes ; ils portent curieusement le même nom que les autres Vénètes d'Italie du nord qui fonderont au VI siècle une autre puissante cité commerçante et maritime : Venise. (A rapprocher également de la région du Gwynedd au Pays de Galles).
Dans la période précédant la conquête romaine, les Vénètes et les Lexoviens étaient gouvernés par un Sénat, sans doute une expression politique d'une "bourgeoisie" de commerçants et/ou de guerriers. Les peuples de la Gaule étaient dirigés auparavant par une noblesse de type archaïque avec les différentes strates de sa hiérarchie. Cette noblesse s'était constituée tout au long des temps « héroïques » lors de différentes guerres ou d'expéditions lointaines. La noblesse gauloise, de type féodal, avait sous ses ordres une foule de vassaux et de clients dont la fidélité était absolue. Au bas de la pyramide sociale se trouvaient les esclaves. Ce sont ces nouvelles bourgeoisies commerçantes gauloises qui en différents lieux de la Gaule ont choisi de collaborer avec le conquérant romain pour préserver leurs affaires et leur rang social. Ces velléités de trahison, de « collaboration » avec l'occupant romain ne se passèrent pas toujours très bien pour les nouveaux oligarques celtes puisque tous les membres des sénats des Aulerques, des Lexoviens et des Éburovices furent massacrés jusqu'au dernier par les princes et les nobles de leurs peuples. Il semblerait que la bourgeoisie vénète n'a pas suivi la même démarche car elle avait compris que les Romains voulaient s'emparer de ses marchés et qu'elle avait tout à perdre avec la conquête romaine.
Au sud des Vénètes se trouvaient les Namnètes qui demeuraient dans l'embouchure de la Loire et donnèrent leur nom à la ville de Nantes. « Les Namnètes sont appelés "Samnites" par Strabon et par Ptolémée ». Les Namnètes furent pendant longtemps une simple tribu des Vénètes.
Au nord et à l’est de l'actuelle Bretagne se trouvaient les Coriosolites, « Coriosolitae » en latin. Leur nom comporte la racine Corio, « armée ». Ils résidaient dans l'est des actuelles Côtes-d'Armor et donnèrent leur nom à la ville de Corseul. Leur capitale fut Arvii puis Corseul (Fanum Martis en latin). Les Redones qui demeuraient dans l'actuel Ille-et-Vilaine donnèrent leur noms aux villes de Rennes et Redon.
Au sud de la Normandie actuelle se trouvaient les Bajocasses, capitale Augustodurum - Bayeux - et les Abrincates, nommés en celtique Abrincatui ou Ambivariti par Pline l'Ancien) qui ont donné leur nom à Avranches, qu'ils sont supposés avoir bâti. Au IX siècle av. J.-C., ils occupent cette ville prospère de l'époque, qui, à la suite de l'invasion des Romains, va changer de statut et se développer. Au nord de la Normandie actuelle il y avait les Unelles, dans le Cotentin, dont le chef-lieu était Cosedia (aujourd'hui Coutances) et les Lexoviens (en celtique Lexovii) qui étaient établis au sud de l'embouchure de la Seine, le long de la côte normande. Ils donnèrent leur nom à Lisieux devenue cité romaine sous son nom gaulois de Noviomagus (le nouveau marché) et au Lieuvin. Encore aujourd'hui, on nomme les habitants de Lisieux, les Lexoviens. On trouve aussi les Esuvii (Bessin et pays de Séez), les Viducasses (Vieux-la-Romaine au sud-ouest de Caen), les Calètes, pays de Caux, dont la capitale est fondée à Lillebonne à l'époque romaine (du celtique Caleti = « les durs », « les vaillants »), les Andecavi, (Anjou), les Diablintes, sur le Maine oriental avec Jublains en Mayenne, les Cenomanni avec Le Mans, les Aulerci Eburovices avec Évreux, les Véliocasses avec Rouen, les Arves dans la Sarthe et Argentan.
Époque gallo-romaine
La conquête romaine
Les prétextes d'intervention furent tous trouvés quand des peuples gaulois, alliés des Romains, les Séquanes et les Eduens, demandèrent aux Romains, en toute inconscience du danger, de bien vouloir intervenir pour s'opposer à l'arrivée massive du peuple des Helvètes qui venaient de quitter leur territoire au nombre de 368 000 avec toutes leurs familles au complet à la suite du vote d'une loi pour leur départ et après avoir incendié et détruit tous leurs biens en Helvétie afin de rendre ce départ définitif. Les Romains attaquèrent les Helvètes et les massacrèrent sur les bords de la Saône. Les rescapés retournèrent en Helvétie.
Un peu plus tard, en 58 av. J.-C., le Conseil des Gaules, qui regroupait les plus grands chefs des tribus gauloises demanda à César d'intervenir contre Arioviste et ses troupes de Germains qui s'étaient installés chez les Séquanes et menaçaient de faire de même chez les Eduens. Les légions romaines de César écrasèrent les Germains d'Arioviste près du Rhin et passèrent l'hiver chez les Séquanes Jusque-là, César se comportait en protecteur de la Gaule contre des peuples qui l'agressaient. Tout allait bien dans le meilleur des mondes celtiques et les peuples Gaulois amis des Romains n'avaient qu'à se féliciter de l'efficacité d'un protecteur aussi puissant.
Mais en -57, César changea complètement son attitude de défenseur de la Gaule contre les attaques des Germains : il lança soudainement une campagne contre la puissante Confédération des peuples belges puis contre la Confédération des peuples armoricains.
C'en était fait de l'indépendance gauloise. La guerre de conquête de la Gaule avait commencé et fut menée à son terme jusqu'à l'asservissement de la Gaule tout entière. Pline l'Ancien dans le livre VII de son Histoire Naturelle (§ 91-99) évalue à 1 200 000 morts les pertes subies par les peuples gaulois à seule fin de la conquête de la Gaule par Jules César. "Je ne peux placer parmi ses titres de gloire, écrit Pline l'Ancien, un si grave outrage fait au genre humain". Plutarque, pour sa part, (dans Pompée 67,10, et César 15,5) retient le nombre de 1 000 000 de morts et de 1 000 000 de prisonniers emmenés pour servir d'esclaves. Jules César profitera de la complicité des peuples gaulois pro-romains qui lui fournissent des ressources :
« Les Pictons étaient hostiles aux Vénètes comme on peut le déduire de leur liaison avec le Proconsul Julius Caesar dès sa première campagne et des navires construits ou fournis aux Romains par eux, par les Santons et d'autres peuples gaulois pour leur faciliter la ruine des Vénètes. »
— César, Guerre des Gaules, III, 11.
En Armorique, en 56 av. J.-C., les navires de Jules César fournis par d'autres peuples gaulois détruisent la flotte vénète au cours de la bataille du Morbihan. Jules César rapporte qu'après la bataille, le "sénat" de ce peuple est mis à mort et le reste vendu à l'encan. De Bello Gallico de Jules César est à lire avec précaution car c'est avant tout un plaidoyer pro domo et, bien que son témoignage soit précieux et irremplaçable, il s'y met en valeur, avec le peuple romain, montrer sa toute-puissance de chef militaire sur le destin des peuples vaincus.
Les Romains donnèrent le nom d'Armorique à un grand commandement militaire « Tractus Armoricanus » embrassant un groupe considérables de peuples qui tous paraissent avoir été jadis membres de la Confédération Armoricaine. Julius Caésar s'exprime ainsi :
« … Toutes les cités armoricaines voisines de l'océan qui se donnent le nom d'Armoricains (Aremorici) et au nombre desquels figurent les Coriosolites, les Redones, les Ambibarii, les Calètes, les Osismes, les Lémovices, les Vénètes, les Unelles, devaient fournir 6000 hommes. »
— César, Guerre des Gaules, VII, page 35.
Romanisation de la région
Comme dans toutes les régions de l'Empire, les Romains employèrent en Armorique une politique de diffusion de leur propre culture au sein des élites locales. L'accès à la citoyenneté romaine (exemple de T. Flavius Postuminus à Rennes) et l'ouverture de possibilités d'ascension sociale étaient conditionnés à la connaissance du latin et à l'acceptation des coutumes romaines. Ceci contribua, par effet de tache d'huile, à romaniser la région.
Il est certain que l'Armorique du Haut-Empire était, par son économie développée et sa population abondante, parfaitement intégrée à l'Empire romain, mais que cette romanisation était limitée comme le montre la faible présence de l'épigraphie latine dans la région. L'étude anthroponyme montre qu'à cette époque, les habitants de l'Armorique portaient encore des noms purement celtiques (tels "Moricus", "Smertulitanus", "Rextugenos", "Vertros", etc.).
La conquête ne modifia donc pas fondamentalement les structures de la société et le latin ne pénétra pas ailleurs que dans les villes, où se concentrait la faible population allogène. Lors de l'évangélisation de la région, les rusticani étaient encore très fortement attachés à leur culture ancestrale, malgré une indiscutable évolution technique liée à la romanisation, et ils constituèrent une grande partie de l'opposition à l'Église.
Après l'appel de légionnaires bretons (insulaires) par les Romains chargés de défendre la péninsule contre les pirates germaniques, puis après l'immigration de Bretons fuyant les attaques et les tentatives de colonisation des Irlandais sur l'ouest de l'île de Bretagne, une partie de l'Armorique maritime fut appelée Petite Bretagne (Britannia minor) puis simplement Bretagne.
Haut Moyen Âge
Émigration bretonne
L'émigration bretonne en provenance des îles Britanniques a pu avoir lieu également sur tout le territoire conquis progressivement par les Normands aux Xe et XIe siècles, notamment le Cotentin et le département du Calvados - particulièrement la région autour de Caen, comme l'ont confirmé les recherches du professeur Léon Fleuriot. Les liens du territoire qui devint plus tard la Normandie avec l’île de Bretagne avaient toujours été des plus étroits.
Ce qui deviendra la Normandie actuelle a été particulièrement riche en saints bretons : sa côte faisant face à celle de la Grande-Bretagne, il serait invraisemblable que les immigrés des V siècle et VI siècle aient évité systématiquement ses rivages. Saint Patrick, saint irlandais d'origine bretonne (né en Bretagne insulaire) est honoré dans plus de six paroisses normandes. Saint Méen dans trois d’entre elles. L’ exemption de Sainte-Mère-Église est une enclave de cinq paroisses du Diocèse de Bayeuxsurvivance d’un ancien monastère de Saint Mewen (forme bretonne moderne Méen, cornique Mewan). Sainte Anne, Saint Armel, Saint Aubin, Saint Méen et Saint Samson sont honorés dans de nombreux lieux de Normandie. Le nombre de toponymes évoquant le culte de saints bretons en Normandie est remarquable, comme Saint-Maclou curieusement latinisé en Macutus, et qui n'est autre que Saint-Malo :
Saint-Maclou-la-Brière (Seine-Maritime)
Saint-Maclou-de-Folleville (Seine-Maritime)
Saint-Maclou (Eure)
Église Saint-Maclou à Rouen
Ou encore Saint-Turiaf (évêque de Dol au VIII siècle), devenu Saint-Thurien (Eure, Sainct Turioult en 1376, Sanctus Thuriavus 1566).
Quatre paroisses situées à l'embouchure de la Seine, en plus du monastère de Pentale-Saint-Samson (Pental=Talben, pen=tête, tal=front), restèrent dépendantes de l’évêché de la métropole de Dol en tant qu’enclaves de Neustrie et des bords de la Seine, comme exemption de Dol, jusque 1790:
La Roque
Marais-Vernier
Saint-Samson-sur-Risle
Conteville
La métropole bretonne de Dol-de-Bretagne était la plus ancienne et la plus importante abbaye-évêché bretonne de type celtique datant des premiers temps de l'émigration.
Le morcellement et la grande étendue des possessions et dépendances du diocèse de Dol, qui est le seul diocèse breton dans ce cas (ce qui prouve son ancienneté et son importance) s'explique par la dispersion des premières colonies bretonnes des premiers temps de l'émigration des V et VI siècles, dont elle avait la charge et pour lesquelles elle devait être un grand centre spirituel, sur les côtes de la Bretagne et la Normandie actuelles. Le Havre, à l'embouchure de la Seine, fut aussi un grand centre d'émigration bretonne, dans la deuxième moitié du XIX siècle et la première moitié du XX siècle, notamment par bateau à vapeur au départ de Morlaix.
Si l'on compte aussi la participation de nombreux nobles bretons à la bataille de Hastings le 14 octobre 1066 et à la conquête de l'Angleterre avec l'armée normande de Guillaume le Conquérant, cela fait un ensemble de liens historiques et culturels communs très anciens et très nombreux entre les deux parties les plus importantes de l'ancienne Aremorica que sont la Bretagne et la Normandie actuelles.
Époque contemporaine
Le mot est resté courant dans deux sens, dont l'un est erroné :
Il s'emploie dans l'expression « massif armoricain » pour désigner le massif montagneux qui s'étend de l’ouest de la Normandie, au Maine, en passant par la Bretagne jusqu’à la Vendée.
il est souvent donné comme synonyme de « Bretagne » par assimilation fautive avec le mot breton ar mor « la mer », utilisé dans l'expression Armor et les nombreux noms de lieux « Armor » en Bretagne, ainsi que le moderne département des Côtes-d'Armor. Le mot mor breton a la même étymologie celtique que l'élément -mor- d’Ar-mor-ique mais a été donné par les Bretons à une région côtière de la Bretagne au moment de leur installation et cela par opposition à l’Argoat. L’erreur Armorique = Bretagne est fréquente dans les guides touristiques, il semblerait qu'elle apparaisse aussi dans certains livres relatant l'histoire de la Bretagne qui, de ce fait, entretiennent la confusion. Il est par contre exact de dire que la Bretagne est totalement incluse dans l’ancienne Armorique mais qu’elle ne recouvre pas la totalité de la péninsule armoricaine.