Le mois est une unité de temps utilisée dans les calendriers, correspondant à une division de l'année.

Dans les calendriers solaires occidentaux, un mois est défini comme un douzième de l'année, elle-même basée sur l'année tropique, chacun des mois comptant un nombre variable de jours. D'autres types de calendrier utilisent des définitions différentes, comme les calendriers lunaires, basés sur les lunaisons. D'autres découpent le temps de façon arbitraire sans correspondance avec des phénomènes astronomiques comme certains calendriers aztèques pour lesquels les périodes correspondantes s'appellent des trecena.

Sauf dans le cas d'une date évoquant un événement historique, le mois s'écrit normalement, c'est-à-dire en minuscule : on écrira ainsi « le 5 août », mais « le 14 Juillet » .

Le mois peut se diviser en 3 parties: - La première (1-10) est le début du mois -La seconde (10-20) est la moitié du mois - La troisième et dernière partie (20-30) est considérée comme étant la fin du mois

Étymologie

Le mot « mois » provient du latin mensis (« mois »), provenant lui-même de l'indo-européen commun *mḗh₁n̥s (« lune » ou « mois »).

Astronomie

Du point de vue astronomique, il est possible de définir plusieurs types de mois en relation avec le mouvement de la Lune autour de la Terre :

mois draconitique : intervalle entre deux passages de la Lune au même nœud de son orbite ; 27,212221 jours en moyenne ;

mois tropique : temps mis par la Lune pour retrouver la même longitude écliptique ; 27,321582 jours en moyenne ;

mois sidéral : période orbitale de la Lune ; 27,321661 jours en moyenne ;

mois anomalistique : intervalle entre deux périgées de la Lune ; 27,554550 jours en moyenne ;

mois synodique : intervalle entre deux nouvelles lunes ; 29,530589 jours en moyenne.

Calendrier

Le mois synodique ou lunaison, l'intervalle entre deux nouvelles Lunes consécutives, est la base de la plupart des calendriers lunaires. De la façon la plus simple, un calendrier lunaire considère que deux lunaisons durent 59 jours : un mois plein de 30 jours suivi d'un mois creux de 29 jours. Ce système nécessite des corrections sur le long terme, généralement par l'utilisation de jours intercalaires.

Les mois synodiques ne s'insèrent pas facilement dans une année, ce qui rend la construction d'un calendrier luni-solaire difficile. La solution la plus courante consiste à prendre en compte le cycle métonique, qui approxime 235 lunaisons par 19 années tropiques (quasiment 6 940 jours). Un tel calendrier métonique (comme le calendrier hébraïque) dérive toutefois d'un jour tous les 200 ans.

Dans les calendriers solaires, les mois ne sont plus liés aux phases de la Lune. De tels calendriers sont basés sur le mouvement de la Terre autour du Soleil.

Mois occidentaux

Histoire

Traditionnellement, les mois représentent des repères quant à la durée de la journée et la météorologie ; cela permet de rythmer les occupations saisonnières comme la chasse ou l'agriculture. Historiquement, le mois a été défini par la lunaison. Cette dernière durant approximativement 29,5 jours, on parle de mois creux (30 jours) et de mois plein (31 jours).

Chez les Celtes, à la conquête romaine, le temps humain s’est calqué sur l'agriculture et les mois duraient 28 jours, compromis entre la durée approximative d’une lunaison et la variation de ses quartiers. Il y avait alors une année de 13 mois de 28 jours (364 jours) plus 1 jour intercalaire, qui correspondait au changement de l’année ; ce qui était une assez bonne approximation de l’année solaire (365,2422) pour un retour aux équinoxes.

La durée moyenne (sur quatre cents ans, durée d'un cycle grégorien) est de 30,436 875 jours. La durée moyenne sur quatre ans (durée du cycle julien) est de 30,4375 jours.

Abréviations

Les abréviations suivantes sont couramment utilisées :

Mois janvier février mars avril mai juin juillet août septembre octobre novembre décembre Abréviation janv. févr. mars avr. mai juin juil. ou juill. août sept. oct. nov. déc.

Ces abréviations sont dites régulières, par opposition aux abréviations conventionnelles, c'est-à-dire qu'elles suivent des règles classiques et donc prévisibles.

Elles sont en effet « obtenues par apocope (suppression de lettres finales), coupées après une consonne et devant une voyelle, laissant subsister une fraction significative du mot abrégé ».

Par ailleurs, « on conserve toutes les consonnes initiales de la première syllabe tronquée » : juill. est ainsi préféré à juil. qui est parfois préférée.

Le retranchement d'une lettre est inutile, celui de deux lettres est rare (mais pas impossible comme le montre l'exemple d'avril abrégé en avr.).

Complément d'information:

Nom des mois Numéro Abréviation courante Code à un caractère Code à deux caractères Code bilingue Code à trois caractères janvier 01 janv. J JR JA JAN février 02 févr. F FR FE FÉV mars 03 mars M MS MR MAR avril 04 avr. A AL AL AVR mai 05 mai M MI MA MAI juin 06 juin J JN JN JUN juillet 07 juill. J JT JL JUL août 08 août A AT AU AOÛ septembre 09 sept. S SE SE SEP octobre 10 oct. O OE OC OCT novembre 11 nov. N NE NO NOV décembre 12 déc. D DE DE DÉC

Histoire du nom des mois occidentaux

Janvier : provient du nom du dieu Janus, dieu des portes (de janua, "porte" en latin, selon Tertullien), des passages et des commencements dans la mythologie romaine, représenté avec deux visages opposés, car il regarde l'entrée et la sortie, la fin et le début d'une année.

Février : du latin populaire febrarius, dérivé du latin classique februarius, issu du verbe februare « purifier ». Février est donc le mois des purifications. Voir aussi Apollon.

Mars : provient du dieu de la guerre Mars (le retour de la période permise pour entamer une guerre).

Avril : du latin aprilis « avril » qui peut avoir la signification d’« ouvrir », car c’est le mois où les fleurs s’ouvrent. Aprilis (avril) était le deuxième mois du calendrier romain. Ce mois était dédié à la déesse grecque Aphrodite. Il devient graduellement, selon les pays, le 4e mois de l’année lorsque, en 532, l’Église de Rome décida que l’année commence le 1er janvier, voir Denys le Petit.(source Wikipedia pour Aprilis)

Mai : du latin Maius (mensis) « le mois de mai », provient de la déesse Maïa, l'une des Pléiades et mère de Mercure

Juin : vient du latin junius. Ce nom fut probablement donné en l’honneur de la déesse romaine Junon. À l’époque antique, c’était le quatrième mois du calendrier romain.

Juillet : deux interprétations possibles : altération de l'ancien français juignet « juillet » proprement « petit juin » et du lat. julius (mensis), nom du 7 mois de l'année (proprement « mois de Jules, en l'honneur de Jules César, né dans ce mois, réformateur du calendrier romain) », le gn de juignet passant alors en ll de juillet.

Août : du lat. augustus, "consacré par les augures", substitué en l'honneur de l'empereur Auguste à Sextilis (mensis) (qui est le sixième mois après le printemps).

Les mois de septembre (de septem (mensis) : septième mois), octobre : lat. october (mensis) « octobre, huitième mois de l'année romaine » (dér. de octo : « huit »), novembre (novem : « neuf » ) et décembre (lat. class. december, dér. de decem : « dix », décembre étant le dixième mois de l'année romaine) ne se comprennent qu’en commençant l'année à l'équinoxe de printemps, au mois de mars.

Le nom des mois montre qu’ils n’ont pas tous eu le même point d’origine de l’année : les 7 premiers mois, par une décision plus tardive que les 5 derniers qui sont comptés du printemps, ont leur origine en janvier.

Mois du calendrier républicain

Les mois du calendrier républicain (créé par Fabre d'Églantine 1750-1794) contiennent tous 30 jours, et ils sont composés de 3 décades, dont les noms des jours sont : primidi, duodi, tridi, quartidi, quintidi, sextidi, septidi, octidi, nonidi et décadi.

Le nom des mois républicains, dont l’année commence à l’équinoxe vrai d’automne au méridien de l’Observatoire de Paris (en se servant de jours complémentaires les sanculottides, au nombre de 5 ou 6 placés après fructidor, pour faire correspondre ce début de l’an avec la fin de l’an passé) sont : vendémiaire, brumaire, frimaire, nivôse, pluviôse, ventôse, germinal, floréal, prairial, messidor, thermidor, fructidor. On remarque que chaque fin de ces noms (-aire, -ôse, -al et –idor) forment une unité de saison et chaque mois correspond aux différents états de la nature.

Le calendrier républicain a duré peu de temps (13 ans : du 22 septembre 1792 au 1 janvier 1806), car il n‘avait pas su remplacer les nombreux jours fériés de la religion catholique que comportait l’ancien calendrier, et il n’octroyait officiellement qu’un jour chômé (décadi) pour 9 travaillés : personne ne voulait l’appliquer au quotidien ; et du fait qu'il n'y en avait pas d'application pratique, plus rien n'empêcha le retour au calendrier grégorien, encore en vigueur dans toute l'Europe. Il ressuscita, cependant, au cours de la Commune de Paris du 6 au 23 mai 1871, dans le Journal Officiel et dans les affiches placardées par le Comité de Salut Public.

Égypte antique

Pour l'Égypte antique, voir les 12 mois de l'année égyptienne à l'époque des Ptolémées

月是历法中的一个时间单位，照理说，他的长度应该与月球绕地球公转的自然轨道周期相当，但传统上都是以月相变化的周期作为一个月的长度，也就是一个月（太阴月）的长度是会合月（朔望月），大约是29.53日。对出土文物符木的研究推断，在旧石器时代的早期，人类就已经会依据月相来计算日子。迄今，会合月仍是许多历法的基石。一年分为12个月；中国农历一年也为12个月，农历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月。

天文学的背景

月球在轨道上的运动是非常复杂的，而且它的周期也不是常数，加上许多文化的历法，如古老的希伯来历（犹太历）和回历，都以细长眉月型的新月在日落后的西方地平线上被看见的那一天做为一个月的开始。但实际观测到的日期和时间要依据地理上的经度、纬度、大气条件、和观测者的视力敏锐与否等来决定，因此每个月开始的日期和长度，在这些历法中都不能事先精确的预测。现在大部分的犹太历都以预先计算的时刻作为一个月的开始，但是圣经派信徒仍然以实际的观测来决定一个月的开始。 根据起讫点不同，可以定义为5种不同的月： 恒星月（Sidereal month） 月球轨道实际的周期是以固定的参考点来测量的，也就是所谓的"恒星月"，因为这是月球相对天球上的群星回到相同位置所经历的时间：27.321 661天（27天7小时43分11.5秒）或大约27 ⅓ 天。这种形式的月曾经在古文明的中东、印度和中国的历法中使用过：她们将月球行经的天空分割成27或28宫或宿，并以其中的一些星群来标示，月球会依序每天经过其中一个星群。 朔望月（Synodic month） 月相是月球在轨道上运行时，因为角度的改变，造成地球上看见月球被太阳照亮部分的变化现象，所以月球的外貌与由地球观察时太阳和月球的相对位置有关。因为地球绕着太阳公转，所以月球在完成了恒星周期之后，还需要额外的时间才能回到与地球和太阳相同的关系位置上。这个最长的周期就是朔望月（会合月），但是因为摄动的关系，朔望月的长度大约在29.27至29.83天之间变动着，长期的平均长度是29.530588天（29天12小时44分2.8秒），或大约是29.5天。由于月相的变化易于观察，所以历法都以朔望月的平均长度作为太阴月的长度。 分至月（Tropical month） 它通常是**在天球上相对于春分点的一个特殊位置。因为进动的缘故，春分点在黄道上会缓慢的退行，因此月球回到相对于黄经0度的位置的时间就会略短于恒星月的时间：27.321582天（27天7小时43分4.7秒）。而比照于相似的太阳回归年，这个较短的周期也称为“回归月”。 近点月（Anomalistic month） 像所有的轨道一样，月球的轨道是椭圆而非圆形的，因此轨道的方向不是固定的。最显著的便是两拱点（近地点和远地点）因为进动以8.9年的周期构成一个完整的圆。这使得月球每次回到同一拱点的时间会稍微长一点点，因为每次的回转拱点都稍为前进了一点点。这个稍长的月称为近点月，长度为27.554551天（27天13小时18分33.2秒），或者大约是27.5天。月球的视直径也随着这个周期改变，而且食的变化周期也与这种月的长度有所关联（参见沙罗周期），因为包括见食地区、持续时间与食相（全食或环食）等等，都与月球的视直径有关。满月的视直径随者满月周期变化，这是由近点月和朔望月两者结合的变化周期。 交点月 月球的轨道平面与黄道平面的倾斜大约是5度，这两个平面相交的线在天球上定出了两个点：升交点 与降交点。月球的轨道平面因为进动以18.6年的周期绕行一周，因此交点也以相同的周期在黄道上退行，所以月球回到相同的交点所需的时间也比恒星月短。这种月称为交点月，长度为27.212 220天（27天5小时5分35.8秒），或者大约是27.2天。交点月在食的预测上非常重要，因为只有当太阳、月球和地球在同一条直线上时，才能发生食。由地球上看，太阳在黄道上运行，月球在与黄道倾斜的轨道平面上运行，只有当月球经过黄道时三者才能在一条线上，也只有这时才能发生日食或月食。古代的神话认为有一只龙居住在交点的附近，有规律的吞食月球或太阳才会造成食的现象，所以交点月也称为龙之月（Draconic month）。 月的长度 下面是天文学上各种不同定义下的月的平均长度，。这些数值都不是常数，所以列出线性（第一阶）的长期变化项供参考： 选择的历元是J2000.0（2000年1月1日12:00 地球时，TT）： 恒星月 27.321661547 + 0.000000001857×y days 分至月 27.321582241 + 0.000000001506×y days 近点月 27.554549878 − 0.000000010390×y days 交点月 27.212220817 + 0.000000003833×y days 朔望月 29.530588853 + 0.000000002162×y days 注：时间采用历书时（更明确的说是地球时），一天有86,400秒（SI）。 y 代表自J2000.0所经历的“年”，采用儒略历年，一年为365.25天。还需要注意在历法的计算中是以日为单位并采用世界时，因为地球的自转有周期性且不可预期的微小变化，因此与地球时之间需作时间差（ΔT）的修正。在2006年，ΔT = 65秒，即TT = UT + 65。

历法中的月份

公历大月为31天，小月为30天，公历的2月叫月平或平月为28天，公历闰年平月（2月）为29天，即2月29日为闰日。农历有闰月。 格勒哥里历 西元前46年，古罗马儒略·凯撒（Julius Caesar）依亚历山大天文家索西琴尼（en:Sosigenes of Alexandria）建议修订古罗马历而制定儒略历时，将一年365天分为十二个月，并规定单数月为31天，双数月为30天。但是这样一来，一年变成366天，所以就从二月份扣掉一天，于是，平年时二月只有29天，闰年则有30天。也就是说，一开始二月的天数就比别的月份少。 那是因为在古罗马时代，二月份是处决人犯的月份，所以就从较不吉利的月份扣除。 后来到了西元前八年，罗马议会将八月改成奥古斯都皇帝（Augustus Caesar）的名字，叫做 August，同时为了表示他和凯撒的功勋一样伟大，于是将八月改为大月，变成31天，使它和纪念凯撒（Julius Caesar）的七月（July）天数相同。而八月以后的大、小月全都反过来，于是九月和十一月变成30天，而十月和十二月则变成31天。但是这样一来，一年又变成366天了，于是又从二月扣掉一天。从此，二月在平年时只有28天，闰年时则是29天，并沿用至今。 公历每月天数 月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 天数 31 28（闰年为29天） 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31

月文化

伊斯兰教

星月教