La suzeraineté est une situation dans laquelle une région ou une nation est tributaire d'une entité plus puissante qui permet au tributaire certaines autonomies domestiques limitées pour contrôler ses affaires étrangères. L'entité plus puissante dans la relation de suzeraineté, ou à la tête de l'État de l'entité plus puissante, est ainsi appelé le suzerain.
Dans un système féodal, le suzerain est un seigneur qui octroie un fief à son vassal lors de la cérémonie de l'hommage.
Le terme de suzeraineté a été utilisé pour décrire la relation entre l'Empire ottoman et ses régions environnantes. Il diffère de la souveraineté en cela que le tributaire a quelques autonomies de gouvernance limitées.
Bien que ce concept ait existé dans plusieurs empires historiques, il est difficile à décrire avec les théories du droit international du XX siècle, dans lesquelles la souveraineté existe ou n'existe pas. Alors qu'une nation souveraine peut consentir par traité à devenir le protectorat d'un pouvoir plus fort, le droit international moderne ne reconnaît aucune manière de rendre cette relation théoriquement irrévocable par le pouvoir plus faible.
Chine
Histoire
Historiquement, l'empereur de Chine se voyait comme le centre de la totalité du monde civilisé. En particulier, les relations diplomatiques avec l'Asie de l'Est étaient fondées sur l'idée que les souverains de cette région tenaient leur autorité de l'empereur. Les Chinois appelaient cette conception chaogong tizhi (朝贡体制) ou "système du tribut". Le degré auquel cette conception était tenue pour vraie a changé dans les faits d'une dynastie à l'autre. Cependant, même pendant les périodes où le pouvoir politique a été également distribué à travers plusieurs entités politiques, la théorie politique chinoise ne reconnaît qu'un empereur et affirmait que son autorité était suprême à travers le monde entier. Les relations diplomatiques avec l'empereur de Chine ont été échafaudées sur la théorie d'États tributaires, bien qu'en pratique les relations tributaires avaient souvent pour résultat une forme de commerce, sous la théorie que l'empereur dans sa bienveillance récompenserait l'état tributaire avec des cadeaux d'égal ou de plus grande valeur.
Ce système s'est rompu aux XVIII et XIX siècles de deux façons. Premier pendant le XVIII siècle, la Chine a été gouvernée par la dynastie Qing de l'ethnie des Mandchous qui a gouverné un empire multiethnique et a justifié son régime par différentes théories de gouvernance. Même si par contradiction avec les théories Han chinoises traditionnelles selon lesquels l'empereur serait le dirigeant universel, les Qing ont commencé à faire une distinction entre les secteurs du monde qu'ils ont gouverné et les secteurs qu'ils n'ont pas gouverné. Le système s'est aussi rompu car la Chine a dû faire face à des pouvoirs européens dont les théories de souveraineté ont été basées sur le droit international et les relations entre des États égaux.
En un sens, les États européens ont tenté de décrire les relations entre la dynastie Qing et ses régions extérieures en termes de suzeraineté, bien que cette notion ne corresponde pas du tout à la théorie diplomatique chinoise traditionnelle.
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« Carte de la Chine et des pays voisins soumis en partie à l'empereur Tschien-Long », de Johann Christian Hüttner
En 1853, les orientalistes Guillaume Pauthier et Louis Bazin évoquent la suzeraineté de la Chine des Qing sur le ***** dans leur ouvrage Chine moderne ou description historique, géographique et littéraire de ce vaste empire :
« Par ses possessions de l'Asie centrale, la Chine, située à l'extrémité du continent asiatique, où elle a vieilli isolée depuis plus de quatre mille ans, comme dans un monde à part, touche à l'empire de Russie, né d'hier et qui déjà pourrait l'envahir ; par sa suzeraineté sur le Thibet, elle touche aux possessions de l'empire Britannique : deux voisinages plus dangereux pour elle, nation industrieuse et riche, que toutes les hordes tartares contre lesquelles elle éleva jadis ce fameux rempart de cinq cents lieues de longueur, qui deviendrait impuissant contre l'avidité civilisée de ses nouveaux voisins. »
La même année, le géographe Samuel Augustus Mitchell publie, dans son New Universal Atlas, une carte de la Russie en Asie où le ***** est inclus dans les frontières de l'Empire chinois (En anglais Chinese Empire, en vert sur la carte).
Le géographe russe, Mikhail Ivanovitch Veneioukov, parle en en 1870 parle de pays vassaux en citant Le ***** et les autres dépendances de l'Empire Mandchou :
« En même temps, quelques explorateurs ont pénétré dans l'intérieur des pays vassaux du Fils du ciel et y ont fait des levées et des observations astronomiques. Ainsi les cartes de la Mongolie, de la Dzoungarie et, en partie, de la Mandchourie, du Turkestan oriental et du Thibet, ont été presque totalement transformées. Mais celle de la Chine proprement dite, de l'Empire du Milieu, était restée à peu près telle qu'elle a été dressée par les jésuites. »
Après son expédition militaire de 1903-1904 au *****, la Grande-Bretagne reconnaît en 1906 la souveraineté de la dynastie Qing sur le ***** lors du traité de Pékin. Ainsi qu'en avril 1908 lors du second traité de Calcutta, amendant celui du 5 décembre 1893. Entre 1910 et 1912, les Qing envoyèrent des troupes au ***** pour y restaurer leur autorité mais la Révolution chinoise de 1911 y mit un terme.
![Territoire administrés par la République de Chine en 1945, à la fin de la seconde guerre mondiale[interprétation personnelle]](https://wiki-gateway.eudic.net/wikipedia_fr/I/m/ROC_Administrative_Subdivisions_zh-hant.svg.png)
Territoire administrés par la République de Chine en 1945, à la fin de la seconde guerre mondiale
Selon le professeur Naomi Standen de l'université de Birmingham, si la République populaire de Chine fait remonter l’incorporation du ***** à la Chine à la dynastie Yuan, cette interprétation est récente. Pour la République de Chine qui avait succédé à la dynastie Qing la Chine n'a exercé une suzeraineté et même une souveraineté sur le ***** qu'à partir de la dynastie Qing.
Inde
Sikkim
À la suite du Mouvement pour l'indépendance de l'Inde en 1947, un traité a été signé entre le Chogyal et le Premier ministre de l'Inde qui était à l'époque Jawaharlal Nehru. Ce traité a donné à l'Inde la suzeraineté, en forme de protectorat, sur le Sikkim, celui-ci gardait en échange son indépendance. Cette situation a duré jusqu'en 1975, date à laquelle la monarchie du Sikkim a été abrogée et ce dernier s'est unis à l'Inde.
Bhoutan
L'Inde ne se préoccupe plus des affaires dans le domaine externe, de la défense, des communications et des affaires étrangères du Bhoutan. Néanmoins, l'Inde apporte un support substantiel à l'Armée royale du Bhoutan et garanti son aide en cas d'agression externe. Ceci est l'une des nombreuses situations en politique internationale où deux États souverains ont accepté que le plus puissant s'occupe de la défense du plus faible.
Autres pays
En géopolitique moderne, il n'est pas inhabituel pour de plus grand pays de s'occuper de la défense et des relations étrangères d'un pays moindre proche. Ceci diffère de la suzeraineté traditionnelle dans le fait que les pays moindres ont le droit d'abroger cet arrangement par un référendum. Quelques exemples proéminent sont:
Italie/Saint-Marin
Italie/Vatican
France/Monaco
France/Andorre
Espagne/Andorre
Suisse/Liechtenstein
Nouvelle-Zélande/Niue
Nouvelle-Zélande/Îles Cook
Nouvelle-Zélande/Tokelau
Australie/Nauru
Angleterre/Île de Man jusqu'en 1765
États-Unis/Micronésie, Îles Marshall, et Palaos (gouverné maintenant par la Compacts of Free Association)
Suzerain historique
Valachie
Moldavie
Principauté de Serbie
词典释义：
建君主（
）
臣，附庸;
建君主权，宗主权;
建领主;
，至上
，极端
;
建
;
，采邑;
;
皇;