词典释义：
礼; 天神报喜像
词：
L’Annonciation est l'annonce faite à la Vierge Marie de sa maternité divine par l'archange Gabriel.
« Annonciations » dans la Bible hébraïque
Avant d'être faite à Marie, l'Annonciation d'une grossesse miraculeuse est faite à Sarah, épouse d'Abraham (Genèse 18, 9-15). De même la cousine de Marie, Élisabeth est enceinte malgré son âge avancé (Luc 1, 5-25 & 57-80).
Évangile de Luc
L'annonciation à Marie est relatée dans l'évangile selon Luc chapitre 1, 26-38.
« Au si**ème mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, vers une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ; et le nom de la vierge était Marie. Étant entré où elle était, il lui dit : « Salut, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec vous ; [vous êtes bénie entre les femmes]. » Mais à cette parole elle fut fort troublée, et elle se demandait ce que pouvait être cette salutation. L’ange lui dit : « Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. Voici que vous concevrez, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et son règne n’aura point de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C’est pourquoi l’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu’Élisabeth, votre parente, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et ce mois-ci est le si**ème pour elle que l’on appelait stérile, car rien ne sera impossible pour Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur : qu’il me soit fait selon votre parole ! » Et l’ange la quitta.»
Ainsi, Jésus-Christ a « été conçu du Saint-Esprit », et « est né de la Vierge Marie » (symbole des Apôtres). C'est donc pourquoi on peut dire que le Christ est à la fois « Vrai Dieu » et « Vrai Homme ».
Une lecture critique du récit évangélique
Paul Verhoeven, membre du Jesus Seminar, souligne certaines incohérences dans le récit des Évangiles ; ces contradictions doivent selon lui conduire à mettre en doute l'idée d'une conception surnaturelle de Jésus. Si le miracle de la fécondation par l'Esprit saint avait été connu des parents et des frères de Jésus, écrit Verhoeven, « on ne comprendrait pas pourquoi plus tard, lorsque Jésus se met à pratiquer des exorcismes, sa famille s'oppose à lui, pense qu'il est fou et tente par la force de la traîner à Nazareth [Marc, III, 21, 31-35]. L'incré****té des frères de Jésus, soulignée par l'Évangile de Jean [Jean, VII, 1-5}, est incompréhensible s'ils sont au courant du miracle de sa conception ».
Coran
Le récit coranique reprend l'épisode de l'annonciation dans la sourate 19, versets 17-21. Selon Guillaume Dye, le Coran suit ici le Protévangile de Jacques, apocryphe chrétien du II siècle. Le texte est le suivant :
« Nous [Dieu] lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d'un homme parfait.
18. Elle dit : "Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m'approche point].
19. Il dit : "Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur".
20. Elle dit : "Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m'a touchée, et je ne suis pas prostituée? "
21. Il dit : "Ainsi sera-t-il! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C'est une affaire déjà décidée"».
Histoire liturgique
Jusqu'à l'époque de Justinien (530-550), il n'y pas d'autre fête mariale que la « mémoire de Marie » dans l'octave de la Noël. Justinien a imposé partout en Orient la célébration de l'Hypapante le 2 février au lieu du 14, quarante jours après la Nativité du Christ, qui fut définitivement placée le 25 décembre au lieu du 6 janvier, par son successeur Justin II. Les siècles suivants sont adoptées d'autres fêtes mariales, la fête de l'Assomption (15 août) et la Nativité de Marie (8 septembre). C'est dans ce contexte qu'il faut comprendre l'insertion dans le calendrier liturgique de la fête du 25 mars (correspondant au jour de l'équinoxe de printemps dans le calendrier romain) comme fête de l'Annonciation (placée symboliquement neuf mois avant celle de Noël) qui est fixée dans la seconde moitié du VII siècle.
La tradition chrétienne occidentale a fixé d'autres événements au jour du 25 mars : premier jour de la création du monde, chute d'Adam et Ève, sacrifice d'Isaac, mort du Christ sur la croix, Jugement dernier.
Basilique de l'Annonciation
À Nazareth, la basilique catholique de l'Annonciation est la plus grande des églises du Moyen-Orient et l'un des hauts lieux de la chrétienté. Elle a été inaugurée en ** par le pape Paul VI et consacrée en 1969 sur le site d'églises plus anciennes, elles-mêmes édifiées, à partir du IV siècle, sur une grotte identifiée comme celle de l'Annonciation, à l'endroit même où selon la tradition chrétienne l'archange Gabriel apparut à Marie pour lui annoncer qu’elle portait l’enfant Jésus.
Fête chrétienne
Melchior Broederlam, L'Annonciation, 1398.
Cet événement biblique est célébré par les catholiques et les orthodoxes. Célébré le 25 mars (neuf mois avant Noël) par la tradition chrétienne, l'anniversaire de l'Annonciation correspond aux anniversaires des morts d'Adam et de Jésus. Si le 25 mars est un dimanche, la fête est décalée au lundi 26. Et si le 25 mars tombe pendant la semaine sainte ou la semaine de Pâques (autrement dit si Pâques a lieu avant le 2 avril), alors l'Annonciation est décalée au deu**ème lundi après Pâques.
L'annonciation est un des mystères centraux du culte chrétien. C'est en effet le moment où le divin s'incarne en homme : l'ange Gabriel annonce à Marie son nouveau statut de mère du Fils de Dieu, et lui explique qu'elle portera un enfant en son sein tout en restant vierge. C'est l'origine de la croyance en une conception virginale qu'il ne faut pas confondre avec le dogme de l'immaculée conception qui est propre au catholicisme (il est rejeté explicitement par la plupart des protestants et des orthodoxes, tout en étant souvent laissé à leur libre appréciation par leurs églises et communautés respectives). Autrement dit, comme l'ont expliqué les théologiens, une femme juive vivant sous la loi de Moïse accepte d'introduire dans le monde celui qui mourra pour les péchés des hommes, c’est-à-dire que la loi, tout en restant valide, cesse d'être le principe théologique essentiel, et laisse la place au salut. Pour cette raison, l'annonciation est le moment où est lavé le péché originel d'Adam et Ève. Une femme pure met au monde le Christ, et lave le péché d'impureté d'Ève. La tradition théologique souligne même que la formule latine prononcée par Gabriel « Ave Maria » contient le nom d'Ève inversé (ave / Eva, en latin) et rend visible le sens même de l'annonciation. Dans le texte original de l'Évangile en grec, la salutation de Gabriel est XAIPE, c’est-à-dire « Réjouis-toi ! » : l'Annonciation est un message de joie et de libération. Mais cette libération est potentielle, elle ne s'accomplit effectivement que par la Croix et la Résurrection.
Fête nationale libanaise
Le gouvernement libanais a décrété le jour de l'Annonciation jour de fête nationale, illustrant l'unité islamo-chrétienne, puisque l'Annonciation est citée dans l'Évangile et le Coran.
Personnes et institutions dédiées à la fête
Prénoms féminins faisant référence à l'Annonciation : Évanghélia, Évangéline (Annonciation se dit Evanghelismos en grec). Annuciata, Annonciade.
Évanghélia, Évangéline (Annonciation se dit Evanghelismos en grec).
Annuciata, Annonciade.
La cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation de Moulins (catholique).
La cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation de Nancy (catholique).
La cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation du Puy-en-Velay (catholique).
La cathédrale d’Athènes (orthodoxe).
La cathédrale de l'Annonciation du kremlin de Kazan (orthodoxe).
La cathédrale de l'Annonciation de Moscou (orthodoxe).
Le principal hôpital du centre d'Athènes s'appelle Évanghélismos.
Le thème dans l'art
L'Annonciation est un des thèmes privilégiés de l'art chrétien, tant byzantin qu'occidental.
Diverses œuvres inspirées par le thème de l’Annonciation.
Par Léonard de Vinci.
Par le Caravage.
Par Pontormo.
Par le Titien.
Par Botticelli.
Par Antonello de Messine.
Sur un vitrail du **II siècle de la cathédrale Notre-Dame de Laon.
Par Orazio Gentileschi, au palazzo Rosso à Gênes.
Par Fra Angelico.
Il e**ste en peinture une autre Annonciation faite à Marie plus rare dite aussi Seconde Annonciation , celle de sa mort prochaine, par le même ange Gabriel :
Duccio, au Museo dell'Opera del Duomo (Florence).
Paulus Bor, musée des beaux-arts du Canada, Ottawa.
Iconographie
Annonciation dans le livre d'heures de Marie de Bourgogne (1477).
Marie se doit d'être présente comme « annoncée » et l'archange Gabriel comme « annonciateur » ; Dieu le Père peut être présent ou être précédé des anges dans les cieux ; le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe se trouvera entre les deux principaux protagonistes. Marie, surprise souvent dans sa lecture des textes, est dans sa maison, proche de son jardin clos (hortus conclusus)...
圣母领报（英语：Annunciation，拉丁语：Annuntiatio nativitatis Christi，在古老教历中又称为圣子降孕瞻礼、救赎之始节、基督成胎节）在基督教中是指天使加百列（嘉俾额尔天使）向圣母玛利亚告知她将受圣神降孕而诞下圣子耶稣。
圣经中记载这一事件发生于圣母玛利亚的亲戚依撒伯尔怀孕六个月之际。圣诞节以及其他节日，也以圣母领报节为根据，3月25日为圣子降孕节，如此推算九个月之后就是圣诞节。不过因为历法不同，东正教及其他东方教会中这一日子相当于公历的4月6日或7日。
由于3月25日接近春分（昼夜平分点），因而包括英国在内世界的许多地方将这一天当作新年，称为Lady Day。罗马天主教会与东方正教会都同意这一事件发生在纳匝肋，但对具体地点则有分歧。前者以纳匝肋的圣母领报堂所在位置为准，后者则以希腊东正教圣母领报堂为准。
圣母领报节的起源可以追溯至431年正式宣布玛利亚为天主之母的厄弗所大公会议时代。在基督教艺术与描绘圣母玛利亚的艺术作品中，这是非常重要的一个主题，特别是在中世纪与文艺复兴时期。
圣经记载
圣母领报主要记载于《路加福音》第一章： “ 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣、往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。天使进去，对他说，蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什幺意思。天使对他说，马利亚，不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。马利亚对天使说，我没有出嫁，怎幺有这事呢。天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎。就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。马利亚说，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开他去了。 ” ——《路加福音》（和合本） “ 到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：「万福!充满恩宠者，上主与你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：「玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。」玛利亚便向天使说：「这事怎能成就?因为我不认识男人。」天使答复她说：「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的因为在天主前没有不能的事。」玛利亚说：「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧!」天使便离开她去了。 ” ——《路加福音》（思高本） 另一段记载了天使给若瑟的信息的文本，出现在《玛窦福音》第一章： “ 耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：「达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。」这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话： 「看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子；若瑟虽然没有认识她，她就生了一个儿子，给他起名叫耶稣。 ” ——《玛窦福音》
死海古卷
1947年出土的死海古卷中的Q4Q246部分也同样记载道（已译成英文） ： “ “[X] shall be great upon the earth. O king, all people shall make peace, and all shall serve him. He shall be called the son of the Great God, and by his name shall he be hailed as the Son of God, and they shall call him Son of the Most High.” ”
画作
圣母领报 (达芬奇)