Les annales (du latin annus, année) sont une forme d’écrit historique, concis, qui détaillent ou recueillent des événements jugés importants, pour chaque année, dans un ordre chronologique.

Histoire

Antiquité

Les Annales royales hittites, datant du milieu du second millénaire av. J.-C, et les Annales royales assyriennes racontaient années par années les campagnes militaires des souverains de ces empires.

À Rome, le pontifex maximus notait chaque année les noms des magistrats et quelques événements remarquables dans des récapitulatifs appelés Fastes ou Annales maximi, affichés et consultables par le public. Les premiers historiens romains continuèrent la présentation chronologique par année pour rédiger l'histoire romaine. Une grande partie de ces annales se sont perdues au fil des siècles, comme les Annales de Fabius Pictor, les premières rédigées à Rome au III siècle av. J.-C., mais en grec, langue de culture de l'époque. Parmi celles qui nous sont parvenues, les plus connues sont l'Histoire romaine de Tite-Live et les Annales de Tacite.

Moyen Âge

Dans la mesure où le calendrier liturgique était en partie déterminé par la date de Pâques, l’Église prit rapidement l’habitude de dresser des tables indiquant cette date sur plusieurs années, voire plusieurs siècles. Ces tables pascales étaient en pratique de fin livrets dans lesquels les dates de Pâques étaient plus ou moins espacées ; ainsi, certains moines pouvaient brièvement noter les événements importants de l’année. La compilation de ces annales fut initiée par les Irlandais à la fin du VII siècle : ainsi furent rédigées les Annales des quatre maîtres, les Annales d'Ulster, les Annales d'Inisfallen et les Annales Cambriae ou Annales du Pays de Galles, l’une des plus anciennes sources de la légende du roi Arthur. La Chronique anglo-saxonne suit également cette présentation d’année par année.

Après avoir été apportés sur le continent par des missionnaires, ces ouvrages furent recopiés, enrichis et poursuivis, notamment dans le royaume d’Austrasie. Au IX siècle, durant la renaissance carolingienne, l’usage de ces annales devint habituel : citons simplement les Annales regni Francorum (anciennement Grandes Annales de Lorsch), les Annales de Fulda ou encore les Annales de Saint-Bertin. Les annales finirent par perdre progressivement leur style originel pour ressembler de plus en plus aux chroniques, bien que l’usage du terme soit perpétué dans de nombreux documents, dont les Annales de Waverley.

Depuis le XVIII siècle

Dans la littérature moderne, de nombreuses œuvres structurées de manière plus ou moins annuelle se sont données le titre d'annales. Les Annales ecclésiastiques, rédigées par le cardinal Baronius en réponse à l’Historia ecclesiastica (ou Centuries de Magdebourg) des théologiens protestants de Magdebourg, en sont le plus célèbre exemple. L’usage des annales s’est perpétué au XIX siècle, que ce soit pour conserver la mémoire des évènements année par année (Annual Register, Annuaire de la Revue des deux mondes, etc) ou dans le cadre de recherches sur l’histoire médiévale (Jahrbücher der deutschen Geschichte, Jahrbücher des deutschen Reiches, Richter's Reichsannalen).

Annales célèbres

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Article connexe

Chronique médiévale

编年体是以历史事件发生的时间为顺序，来编撰、记述历史的一种方式。以编年体纪录的历史称为编年史。比较著名的编年体史书有：中国的《春秋》、《竹书纪年》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《明通鉴》等，以及日本的正史六国史，《日本书纪》、《续日本纪》、《日本后纪》、《续日本后纪》、《日本文德天皇实录》、《日本三代实录》等，越南的正史《钦定越史通鉴纲目》等。而《史记》等中国官方正史“二十四史”，则是以纪传体的形式记述的。

刘知几《史通》曾说：“至于贤士贞女，高才俊德，事当冲要者，必盱衡而备言，在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老、杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录，其有贤如柳惠、仁若颜回，终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也，则纤芥无遗，语其粗也，则丘山是弃。此其所以为短也。”

其他地区类似形式的历史书则称为年代记，编年体也是年代记的一种。以下枚举各地主要的编年体史书。

中国

《资治通鉴纲目》

《御批历代通鉴辑览》

《纲鉴易知录》

《春秋》，记春秋鲁国事。

《春秋左传》，记春秋鲁国事。

《竹书纪年》，记夏商周三代、春秋战国事，已佚，今有辑本。

《吴越春秋》，记春秋吴、越二国事。

《上古记》，记夏商周三代事，已佚。（《吕氏春秋·务本》）

《周春秋》，记东周事，已佚。（《墨子·明鬼下》）

《鲁春秋》，记鲁国事，见《左传》经文。（《左传》昭公二年）

《齐春秋》，记齐国事，已佚。（《墨子·明鬼下》）

《燕春秋》，记燕国事，已佚。（《墨子·明鬼下》）

《宋春秋》，记宋国事，已佚。（《墨子·明鬼下》）

《乘》，记晋国事，已佚。（《孟子·离娄下》）

《梼杌》，记楚国事，已佚。（《孟子·离娄下》）

《楚汉春秋》9卷，陆贾撰。

《汉纪》30卷，东汉荀悦撰。

《西汉年纪》30卷，南宋**之撰。

《后汉纪》30卷，西晋张璠撰。

《后汉纪》30卷，东晋袁宏撰。

《后汉略》27卷，南朝梁张缅撰。

《汉灵献二帝纪》6卷，东汉刘艾撰。已佚。

《汉献帝春秋》10卷，袁晔撰。

《山阳公载记》10卷，乐资撰。

《汉皇德纪》30卷，汉有道征士侯瑾撰。起汉光武帝至汉冲帝。

《汉献帝起居》注5卷

《魏武本纪》4卷

《魏武春秋》20卷，孙盛撰。

《汉晋春秋》54卷，习凿齿撰。

《晋阳秋》32卷，孙盛撰。

《续晋阳秋》，檀道鸾撰。

晋纪：

《晋纪》23卷，干宝撰。

《晋纪》4卷，《晋惠帝起居注》，陆机撰。

《晋纪》10卷，曹嘉之撰。

《晋纪》11卷，邓粲撰。

《晋纪》45卷，徐广撰。

《晋录》5卷，郭季产撰。

《晋纪》23卷，刘谦之撰。

《晋纪》，裴松之撰。

《晋纪遗文》

《晋安帝纪》，王韶之撰。

《晋起居注》，刘道荟撰。

《晋起居注》，李轨撰。

《晋泰始起居注》20卷，李轨撰。

《晋咸宁起居注》10卷，李轨撰。

《晋泰康起居注》21卷，李轨撰。

《晋元康起居注》1卷

《永平元康永宁起居注》6卷

《惠帝起居注》2卷

《永嘉建兴起居注》13卷

《晋建武大兴永昌起居注》9卷，南朝梁有20卷。

《晋元康起居注》1卷

《晋咸和起居注》16卷，李轨撰。

《晋咸康起居注》22卷

《晋建元起居注》4卷

《晋永和起居注》17卷，南朝梁有24卷。

《晋升平起居注》10卷

《晋隆和兴宁起居注》5卷

《晋咸安起居注》3卷

《晋泰和起居注》6卷，南朝梁10卷

《晋宁康起居注》6卷

《晋泰元起居注》25卷，南朝梁54卷。

《晋隆安起居注》10卷

《晋元兴起居注》9卷

《晋义熙起居注》17卷，南朝梁34卷。

《晋元熙起居注》2卷

《晋起居注》317卷，南朝宋北徐州主簿刘道会撰。南朝梁有322卷。

《晋春秋略》20卷，杜延业撰。

《南燕起居注》1卷

《梁太清录》8卷

《梁末代纪》1卷

《梁皇帝实录》3卷，周兴嗣撰。记梁武帝事。

《梁皇帝实录》5卷，南朝梁中书郎谢吴撰。记梁元帝事。

《宋永初起居注》10卷

《宋景平起居注》3卷

《宋元嘉起居注》55卷，南朝梁时有60卷。

《宋孝建起居注》12卷

《宋大明起居注》15卷，南朝梁有34卷

《景和起居注》4卷

《明帝在蕃注》3卷

《宋泰始起居注》19卷，南朝梁有23卷。

《宋泰豫起居注》4卷

《宋元徽起居注》20卷

《宋升明起居注》6卷

《齐永明起居注》25卷，南朝梁有34卷。

《齐建元起居注》12卷

《隆昌延兴建武起居注》4卷

《中兴起居注》4卷

《梁大同起居注》10卷

《陈永定起居注》8卷

《陈天嘉起居注》23卷

《陈天康光大起居注》10卷

《陈太建起居注》56卷

《陈至德起居注》4卷

《宋纪》30卷，王智深撰。

《宋略》20卷，裴子野撰。

《宋春秋》20卷，鲍衡卿撰。

《宋春秋》20卷，王琰撰。

《齐纪》20卷，沈约撰。

《齐春秋》30卷，吴均撰。

《梁典》39卷，谢昊撰。

《梁典》30卷，刘璠撰。

《梁典》30卷何之元撰。

《梁太清纪》10卷，萧韶撰。

《皇帝纪》7卷

《梁末代记》1卷

《凤春秋》5卷，臧严栖撰。

《梁昭后略》10卷，姚最撰。

《后魏起居注》336卷

《隋开皇起居注》60卷

《北齐记》20卷

《北齐志》17卷，王劭撰。

《隋大业略记》3卷，赵毅撰。

《隋后略》10卷，张大素撰。

《唐历》40卷，柳芳撰。

《续唐历》22卷，韦澳、蒋偕、李荀、张彦远、崔瑄撰，崔龟从监修。

《大唐统史》100卷，陈岳撰，今已佚。

《唐鉴》，范祖禹撰。

《顺宗实录》

《续资治通鉴长编》

《建炎以来系年要录》

《三朝北盟会编》

《皇宋十朝纲要》

《皇宋九朝编年备要》

《皇宋中兴两朝圣政》

《太宗实录》

《国榷》，谈迁撰。

《明纪》，陈鹤撰。

《明通鉴》

《明实录》

《闽海纪要》

《海上见闻录》

《清实录》

《东华录》

《清史编年》12卷，李文海

《清通鉴》20卷，戴逸、李文海

越南

《钦定越史通鉴纲目》

**

《先王实录》

日本

《日本书纪》

《续日本纪》

《日本后纪》

《续日本后纪》

《日本文德天皇实录》

《日本三代实录》

琉球

《球阳》

《中山世鉴》

《中山世谱》

欧洲

耶利米《列王纪》

以斯拉《历代志》

塔西佗《编年史》

《盎格鲁-撒克逊编年史》

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