Ajax le petit arrachant de force Cassandre du Palladium auprès duquel elle s'était réfugiée, intérieur d'une coupe à figures rouges du Peintre de Codros, v. 440-430 av. J.-C., musée du Louvre

Dans la mythologie grecque, Cassandre (en grec ancien Κασσάνδρα / Kassándra) est la fille de Priam (roi de Troie) et d'Hécube. Elle porte parfois le nom d'Alexandra en tant que sœur de Pâris-Alexandre. Elle reçoit d'Apollon le don de prédire l'avenir mais, comme elle se refuse à lui, il décrète que ses prédictions ne seront jamais crues, même de sa famille. Certaines sources en font également la sœur jumelle du devin Hélénos.

Mythe

Cassandre était connue pour sa très grande beauté, « semblable à l'Aphrodite d'or » nous dit Homère, ce qui amena Apollon à tomber amoureux d'elle. Il lui accorda le don de prophétie en échange de leurs futurs ébats. Cassandre accepta le don mais se refusa au dieu. Apollon lui cracha à la bouche, ce qui l'empêcherait à jamais de se faire comprendre ou d'être crue, même par sa propre famille.

Alors que sa mère était à nouveau enceinte, Cassandre lui prédit que le fruit de sa chair causerait la perte de Troie. Sa mère écarta donc son frère Pâris de la ville si chère à ses yeux. Cassandre prévint Pâris, à son retour, que son voyage à Sparte l'amènerait à enlever Hélène et causerait ainsi la perte de Troie. Lorsque Pâris ramena Hélène à Troie, Cassandre était seule à prédire le malheur, les Troyens étant subjugués par sa beauté.

Elle avertit également que le cheval offert par les Grecs était un subterfuge qui conduirait Troie à sa perte. Plus Cassandre voyait l'avenir avec précision, moins on l'écoutait. En transe, elle annonça des événements terribles dans un délire qui la fit passer pour folle. De ce fait, chacun la fuit. Elle répandit aussi le malheur : les princes étrangers qui la courtisaient, luttant aux côtés des Troyens, tombèrent sous le coup des guerriers grecs ; Cassandre était ainsi vouée à rester seule, elle ne se maria jamais. Par exemple, avant la Guerre de Troie, le roi Priam avait promis la main de sa fille à Othrynée, un habitant de la ville de Cabésos, en échange de sa participation à la guerre, mais Idoménée tua ce dernier d'un coup de lance dans le ventre.

Télèphe, fils d'Héraclès, refusa de combattre contre Troie à la demande des Grecs. Le père de Cassandre, Priam, sollicita le fils de Télèphe, Eurypyle, de prendre son parti et de conduire ses hommes à la guerre avec les Troyens. Si Télèphe refusa aux Grecs de prendre part à la guerre à cause de son épouse Astyoché, liée à la maison de Troie (elle est la tante de Cassandre), Priam parvint à convaincre Eurypyle de le rejoindre en achetant la réticence de sa mère Astyoché : la récompense était un pied de vigne d'or divin. Mais pour l'auteur Dictys de Crète, Priam aurait surenchéri en offrant la main de Cassandre.

C'est Cassandre depuis le sommet de la citadelle qui, la première, alors que l'aube se lèvait, vit le char mené par l'illustre Priam revenant vers les portes Scées de la ville, reconduisant le corps sans vie de son frère Hector qu'Achille avait bien voulu rendre.

Pendant que tous les soldats grecs envahissaient la ville, Cassandre, qui s'était réfugiée près du Palladium, fut violée par Ajax, alors qu'elle s’agrippait à la statue d'Athéna. Pour expier cet acte profanatoire, les Locriens furent condamnés à envoyer chaque année à Troie deux jeunes filles vierges, destinées à être des servantes du Palladium ; si les habitants s'en emparaient avant qu'elles arrivent au temple, elles étaient immolées.

À la suite du drame, Cassandre fut retrouvée par les Grecs, qui décidèrent de l'épargner à la demande d'Agamemnon, celui-ci la trouvant à son goût. Rentré dans son royaume, il fut assassiné par Égisthe, l'amant de son épouse Clytemnestre, laquelle était furieuse de cette liaison et de l'immolation de sa fille Iphigénie. Elle poursuivit Cassandre et l'assassina à son tour. Cassandre avait eu au préalable une vision de son propre meurtre et de celui d'Agamemnon, mais ce dernier n'avait pas voulu la croire. Elle mourut sans regrets, ayant assisté au massacre de sa famille.

Interprétations

Gustav Hinrichs voyait en Cassandre une contrepartie d'Hélène, elle-même double humain de la déesse Aphrodite. Selon Paul Wathelet, elle s'identifie à la déesse Alexandra, connue en Laconie et en Daunie, « où elle est invoquée par les jeunes filles qui veulent se débarrasser d'un fiancé non souhaité ». Son nom a été interprété comme « celle qui écarte les hommes ». Wathelet rappelle que tous les hommes qui l'ont approchée ont eu un destin funeste : Othrynée et Corèbe qui meurent misérablement, Ajax qui est foudroyé, Agamemnon qui est assassiné. Pour Jean Haudry, elle est « celle qui fait le malheur des hommes », initialement par le blâme.

Évocations artistiques

Littérature antique

Homère, au chant XIII de l'Iliade, décrit Cassandre comme la plus jolie des filles de Priam. Au chant XI de l’Odyssée, il raconte son meurtre perpétré par Clytemnestre. Chez cet auteur, Cassandre n'est pas encore la grande prophétesse qu'elle deviendra chez d'autres.

La tragédie d'Eschyle, Agamemnon, montre tout son désespoir et son impuissance face à ses pouvoirs divinatoires. Dans Les Troyennes d'Euripide, Cassandre surgit toute tremblante d'une tente et, telle une folle, prédit à Clytemnestre le parricide qui l'attend. Cassandre apparaît également sous le nom d'Alexandra, qui donne le titre au long poème tragique de Lycophron de Chalcis. Le philosophe latin Sénèque, dans sa pièce de théâtre Agamemnon, écrit le désespoir de Cassandre après la perte des siens lors de la guerre de Troie (v. 695-709). Nous retrouvons enfin Cassandre dans l’Énéide du poète latin Virgile.

Littérature tardive

Le poète italien Boccace (1313-1375) introduit Cassandre parmi les 104 biographies Des dames de renom.

Ronsard publie en 1552-1553 un volume d’Amours qui la prend comme sujet d'écriture.

Friedrich Schiller (1759-1805) lui consacre un long poème dans lequel Cassandre, seule et découragée, se plaint du mauvais cadeau d'Apollon.

Christa Wolf, écrivain connue pour ses actions contre le régime de la RDA à partir de 1976, en fait l'héroïne éponyme de Cassandre, autobiographie fictive écrite en 1983, dans laquelle Cassandre, sur le chemin qui la mène à Mycènes au palais du roi Agamemnon, se remémore les événements qui ont amené à la chute de Troie, et à la sienne.

Michèle Fabien confronte la Cassandre de Wolf à trois autres Troyennes qui gardent le désir de vivre tandis que la prophétesse refuse l’instinct de survie.

Marion Zimmer Bradley fait de Cassandre la narratrice de La Trahison des Dieux (1987).

En 2009, Bernard Werber publie Le Miroir de Cassandre où l'héroïne présente de nombreuses similitudes avec le personnage mythologique.

En 2011, Antoine Dole publie le roman "K-Cendres" (Éditions Sarbacane), une relecture moderne du mythe, dans lequel Cassandre est une chanteuse de rap qui scande ses visions de l'avenir lors de ses concerts.

On peut également citer la Cassandre de Jean Giraudoux, où elle est dépeinte de façon pessimiste et sans aucune illusion. Cassandre est le symbole de la lucidité qui se heurte à la non croyance et à l'ignorance.

Cassandre fait une apparition dans une aventure de Corto Maltese (la maison dorée de Samarkand) où elle fait une prédiction dans le marc de café. Selon son frère Narcisse, elle ne se serait jamais trompée mais elle ne prédit que des malheurs.

Poésie contemporaine

Le poète français Jean Laude a traité du mythe dans son œuvre Le Dict de Cassandre.

Peinture antique

Une peinture de Polygnote, déposée dans le Lesché, un édifice à Delphes, aujourd'hui disparue, mettait en scène Cassandre selon le géographe Pausanias. Ajax fils d'Oïlée, bouclier à la main, s'approche de l'autel comme pour justifier par son serment de l'attentat qu'il allait commettre contre elle. La malheureuse est couchée à terre devant la statue de Pallas, elle l'embrasse même, et donne l'impression de vouloir l'emporter alors qu'elle l'a déjà ôtée de dessus son piédestal ; mais Ajax l'arrache impitoyablement de l'autel sous le regard des fils d'Atrée, casqués : Agamemnon et Ménélas, ce dernier portant un bouclier orné d'un dragon.

Art contemporain

Cassandre est une des 1 038 femmes représentées dans l'œuvre contemporaine de Judy Chicago, The Dinner Party, aujourd'hui exposée au Brooklyn Museum. Cette œuvre se présente sous la forme d'une table triangulaire de 39 convives (13 par côté). Chaque convive étant une femme, figure historique ou mythique. Les noms des 999 autres femmes figurent sur le socle de l'œuvre. Le nom de Cassandre figure sur le socle, elle y est associée à Sophie, sixième convive de l'aile I de la table.

Musique

Cassandra, cantate pour voix d'alto et clavecin, composée par Benedetto Marcello sur un livret du poète vénitien Antonio Conti, qui s'est principalement inspiré de l’Iliade et de l’Alexandra de Lycophron.

Dans la première partie de l'opéra les Troyens d'Hector Berlioz, Cassandre tient le rôle principal. L'action suit le déroulement classique du mythe. (Il est toutefois mentionné que Cassandre a un amant du nom de Chorèbe). Une fois que, en dépit de tous les avertissements, les Grecs ont fait entrer le cheval de bois dans la ville, Cassandre se poignarde avec d'autres Troyennes, qui redoutent la brutalité des Grecs plus que la mort.

Cassandra, opéra de Vittorio Gnecchi, créé à Bologne en 1905.

Cassandra's Dream Song (1970), pièce pour flûte solo de Brian Ferneyhough.

Kassandra (1987), dans Oresteïa (1966) de Iannis Xenakis, est une pièce pour baryton solo amplifié et percussionniste soliste.

Cassandra est le titre d'une chanson chantée par le groupe ABBA en 1982.

Cassandre (1994) de Michael Jarrell, monodrame pour récitante, ensemble instrumental et électronique, d'après le Kassandra de Christa Wolf.

Le groupe Theatre of Tragedy a écrit une chanson intitulée Cassandra, qui parle de ses rapports avec Apollon et de ses dons.

En 2002, Karin Clercq, dans l'album Femme X, interprète une chanson intitulée Kassandre coécrite avec Guillaume Jouan.

Cassandre est une musique et une danse de la Renaissance répertoriée dans L'Orchésographie par Thoinot Arbeau en 1589. C'est un « Bransle coupé » de Champagne.

Cassandra Aria est une musique composé par Danny Elfman pour le film Scream 2 de Wes Craven.

Le groupe français Nine Eleven a sorti en janvier 2012 un album s'intitulant Le Rêve de Cassandre en référence à la mythologie.

Le groupe de métal symphonique français Whyzdom parle de Cassandre dans leur chanson Cassandra's Mirror de leur dernier album Blind?

Cassandra est une chanson composé par l'auteur-compositeur-interprète italien Francesco Camattini (Ormeggi, 2003)

Cassandre est un groupe de musique français.

Télévision et cinéma

Le personnage de Cassandre a figuré dans plusieurs péplums : Hélène de Troie (1956), où elle est interprétée par Janette Scott. La Guerre de Troie (1961), où elle est interprétée par Lydia Alfonsi. Les Troyennes (1971), où elle est interprétée par Geneviève Bujold. Hélène de Troie (2003) (téléfilm), où elle est interprétée par Emilia Fox.

Hélène de Troie (1956), où elle est interprétée par Janette Scott.

La Guerre de Troie (1961), où elle est interprétée par Lydia Alfonsi.

Les Troyennes (1971), où elle est interprétée par Geneviève Bujold.

Hélène de Troie (2003) (téléfilm), où elle est interprétée par Emilia Fox.

Dans la série animée Hercule qui voit le jour à la suite du film de chez Walt Disney, Cassandre tient l'un des rôles principaux. Elle est la meilleure amie d'Hercule et va comme lui à l'école Prométhée. Elle est également l'amie d'Icare, qui est fou amoureux d'elle.

Dans la série Hercule (série télévisée, 1994), Cassandre apparaît dans l'épisode final de la saison 3 comme une habitante paria de l'Atlantide qui prédit sa destruction prochaine sans que ses concitoyens, ne croyant plus aux dieux, ne la prennent au sérieux.

Comme dans la mythologie, le personnage de Cassandre est victime de prophéties, mais jamais personne ne la croit.

Dans L'Armée des douze singes (Twelve Monkeys) de Terry Gilliam, le réalisateur fait référence à ce mythe. Son personnage principal James Cole (Bruce Willis) est "atteint" par le syndrome de Cassandre et annonce la destruction de l'humanité.

Dans le film Le Roi scorpion (de Chuck Russell, 2002 - qui raconte l'histoire du personnage qui apparait dans le second film de la trilogie La Momie avec Brendan Fraser) le personnage interprété par Kelly Hu est directement inspiré de Cassandre. En effet, elle se nomme Cassandra, est voyante, et conseille un tyran du nom de Mémnon (ce qui ressemble beaucoup à Agamemnon).

Le Rêve de Cassandre de Woody Allen (2007) renvoie aussi à cette mythologie.

Dans le film Scream 2 de Wes Craven (1997), le personnage de Sidney, joué par Neve Campbell interprète Cassandre dans une pièce de théâtre.

Dans la série humoristique Kaamelott, Guenièvre se prépare à interpréter le personnage de Cassandre dans une pièce de théâtre (2006 : Saison 3 - épisode 15 :Guenièvre et Euripide).

Autres apparitions

Cassandre fit également l'objet d'une attraction intitulée Fluch der Kassandra (la malédiction de Cassandre) dans le parc d'attractions Europa-Park en Allemagne, où cette dernière maudit les visiteurs assis dans une salle en constante rotation.

Dans la langue française

Dans la langue française, Cassandre devient un nom commun désignant une personne pessimiste annonçant des malheurs. L'expression « jouer les Cassandre » est utilisée pour désigner quelqu'un qui fait des prophéties dramatiques et dont les propos peuvent paraître exagérés.

Sources

Apollodore,Bibliothèque[détail des éditions][lire en ligne] (III, 12, 5).

Le Sac de Troie[détail des éditions][(en) lire en ligne].

Homère,Iliade[détail des éditions][lire en ligne] (VI, 252 ; XIII, 363 ; XXIV, 699), Odyssée[détail des éditions][lire en ligne] (XI, 422).

Pausanias,Description de la Grèce[détail des éditions][lire en ligne] (V, 19, 5 ; X, 26, 3).

Virgile,Énéide[détail des éditions][lire en ligne] (II, 245 ; II, 343 ; III, 183).

英国画家迪摩根（Evelyn De Morgan）笔下的卡珊德拉

卡珊德拉（Cassandra）又译卡桑德拉、卡珊卓（希腊文：Κασσάνδρα），为希腊、罗马神话中特洛伊（Troy）的公主，阿波罗（Apollo）的祭司。因神蛇以舌为她洗耳或阿波罗的赐予而有预言能力，又因抗拒阿波罗，预言不被人相信。特洛伊战争后被阿伽门农（Agamemnon）俘虏，并遭克吕泰涅斯特拉（Clytaemnestra）杀害。

人物生平

出身背景 　　卡珊德拉别名为亚历珊德拉（Alexandra）。荷马（Homer）史诗《伊利亚特》（Iliad）说她美似金色的阿佛洛狄忒（Aphrodite），是特洛伊国王普里阿摩斯（Priam）最美丽的女儿，是王后赫卡柏（Hecuba）的第三个女儿。欧里庇德斯（Euripides）的《特洛伊妇女》（The Trojan women）说她是阿波罗（Apollo）的祭司。 预言能力 　　荷马诗注释家引传说卡珊德拉与赫勒诺斯（Helenus）为双生。其家在阿波罗‧提漠布里俄斯（Thymbraean）神庙祭祀庆祝，家人沾醉径去，将卡珊德拉与赫勒诺斯留在神庙。家人次日清醒，始至神庙寻找，见有神蛇以舌为二子洗耳，遂大惊叫，蛇潜入桂树枝间不见，卡珊德拉与赫勒诺斯遂得以预见未来。 　　预言能力来源另一种说法为阿波罗的赐予。 神明诅咒 　　 阿波罗诅咒卡珊德拉的理由，古希腊、罗马著作中有不同说法： 　　1.卡珊德拉在阿波罗神庙玩耍，玩累便睡着了。阿波罗试图拥抱卡珊德拉却遭到反抗，遂使她的预言不被相信，见于许癸努斯（Hyginus）的《神话指南》（Fabulae）。 　　2.阿波罗多洛斯（Apollodorus）《书库》（The library）提及「阿波隆（阿波罗其它译名）想要与卡珊德拉交会，应许教给她占卜术，她学会了，可是不和他交会，于是阿波隆夺去了她占卜的使人信用的力量。」（周作人译） 　　3.埃斯库罗斯《阿伽门农》，依照罗念生译本，卡珊德拉允诺委身阿波罗却又使他失望，此后再也没有人相信她。但在其他译本，「他是个摔角手，恩情往我身上喷。」（吕健忠译）「他将我扭抱，把我摔倒，吐喘甜蜜的欲火」（陈中梅译）「他与我扭鬪，同时他兴奋喘息。」（刘毓秀译）似曾有肌肤之亲，后文提及决裂的原因是因为卡珊德拉承诺要为他生下子嗣却出言不果。中研院研究员李奭学先生〈长夜后的黎明－－试论《奥勒斯提亚》的一则主题故事〉一文以圣婚概念解释剧中阿波罗与卡珊德拉间的纠葛。 在劫难逃 　　王后赫卡柏怀帕里斯（Paris）时，梦见特洛伊陷于火海，普里阿摩斯与前妻之子埃萨科斯（Aesacus）释梦，预言帕里斯将导致特洛伊的覆灭。帕里斯遂被弃于伊达山，幸得牧人将之抚养成人。许癸努斯《神话指南》描述帕里斯钟爱的一头牛被带走作为一场葬礼上的竞技的奖励品，帕里斯为夺回这头牛参与了竞技，赢得一切，甚至战胜自己的兄弟，得伊福彼斯（Deiphobus）发怒并袭击他，帕里斯窜至宙斯神坛，卡珊德拉预言宣称帕里斯是她的兄弟，普里阿摩斯认出他，帕里斯遂回归。 不和女神 　　 忒提斯（Thetis）与珀琉斯（Peleus）的婚礼，未邀约不和女神厄里斯（Eris），厄里斯遂在婚礼上投下一颗金苹果，说给最美丽的，阿佛洛狄忒、赫拉（Hera）与雅典娜（Athena）争夺金苹果，宙斯命赫尔墨斯（Hermes）带她们前往伊达山请帕里斯裁决，三名女神各允给以报酬，帕里斯最终将金苹果判给阿佛洛狄忒，因为阿佛洛狄忒承诺赐予他最美丽的女人，亦即海伦（Helen）。 祸国红颜 　　 奥维德（Ovid）的《女英雄书信集》（Heroides）描述帕里斯远航至希腊之前，卡珊德拉预言这场航行将会带来大火。达瑞斯•佛里癸俄斯（Dares Phrygius）的《特洛伊的沦陷》（The Fall of Troy）描述当卡珊德拉见到海伦时，她开始预言曾说过的收容海伦的恶果，直至普里阿摩斯下令将她带走并囚禁。 十年鏖战 　　 荷马《伊利亚特》说俄斯鲁俄纽斯（Othruoneus）想娶卡珊德拉为妻而参战，后死于伊多墨纽斯（Idomeneus）之手；狄克提斯（Dictys Cretensis）说欧律皮罗斯（Eurypylus）是名杰出的战士，普里阿摩斯曾用很多礼物拉拢他，最后通过承诺让卡珊德拉与他联姻而赢得他的支持。荷马《奥德赛》（Odyssey）中欧律皮罗斯死于涅俄普托勒摩斯（Neoptolemus）之手，奥德修斯（Odysseus）说欧律皮罗斯骁莽，是自己见过的最英俊的男子，仅次于卓着的门农（Memnon）；维吉尔（Virgil）《埃涅阿斯纪》（Aeneid）说科罗厄布斯（Coroebus）因为疯狂热烈地爱上卡珊德拉，作为普里阿摩斯未来的女婿，率领军队来支持特洛伊。 干城之死 　　 荷马《伊利亚特》中，普里阿摩斯赎回赫克托尔（Hector）尸体时，卡珊德拉站在城墙上，首先看见父亲还有兄长，呼唤特洛伊的男女迎接赫克托尔。 木马屠城 　　希腊人十年鏖战，始终未能攻下特洛伊，奥德修斯遂献策木马计。卡珊德拉与拉奥孔（Laocoon）都说木马内有一支军队，但他们的警告不被特洛伊人接受。 国破家亡 　　按照风俗，神庙不可被冒犯，木马屠城时特洛伊王室女性多藏匿于神坛。卡珊德拉藏身雅典娜神庙，她的遭遇有不同说法：阿波罗多洛斯《书库》提及小埃阿斯把她强污，雅典娜的木像仰望着天；欧里庇得斯《特洛伊妇女》则写小埃阿斯将她强行拉出神庙，并提及卡珊德拉仍为清白之躯。维吉尔《埃涅阿斯纪》说科罗厄布斯为了营救卡珊德拉被佩涅勒乌斯杀死在雅典娜的神坛前。 　　希腊人分配战利品之后，昆图斯（Quintus SMYRNAEUS）《续荷马史诗》（Posthomerica）描述特洛伊妇女惊叹地看着卡珊德拉，忆及她关于毁灭的预言；但是面对她们的眼泪，卡珊德拉唯有充满怨恨的嘲笑，带着对故土毁灭的悲痛。欧里庇得斯《特洛伊妇女》当中，卡珊德拉提及只要洛克西阿斯（阿波罗的别名）在，阿伽门农娶了她将比海伦的婚姻对他更有害，以隐晦的语言说这场婚姻将引起杀母之斗与阿特柔斯（Atreus）家族的衰败，并预述赫卡柏与奥德修斯的结局。卡珊德拉为阿伽门农所得，奥维德《爱经》（Ars Amatoria）说阿伽门农做了他俘虏的俘虏，欧里庇得斯《赫卡柏》歌唱队提及阿伽门农因卡珊德拉试图保全波吕克塞娜（Polyxena）的性命。 赴死如归 　　 阿伽门农之妻克吕泰涅斯特拉恨丈夫为求顺风献祭他们的女儿伊菲革涅亚（Iphigeneia），伙同情夫埃癸斯托斯（Aegisthus）密谋要杀害阿伽门农，卡珊德拉预见阿伽门农与自己至迈锡尼后必遭不测，隐忍不言。荷马《奥德赛》提及她与阿伽门农在王宫的大厅中同时遇害；埃斯库罗斯《阿伽门农》一剧，阿伽门农随克吕泰涅斯特拉入内沐浴，卡珊德拉单独留在屋外，追述过往（包括帕里斯带来死亡的婚礼、特洛伊的覆灭还有阿特柔斯家族的罪孽），并预言阿伽门农与自己的死还有复仇者的复仇，最后请求歌唱队在自己死后见证复仇者的复仇，自己的话必不落空；塞涅加（Seneca）的《阿伽门农》以卡珊德拉与克吕泰涅斯特拉的对话完结： “ 克吕泰涅斯特拉：「她的报应是死亡，那个被俘虏的新娘，那龙床的**。把她拖走，她将步上她从我这里偷走的丈夫的后尘。」 卡珊德拉：「不，不用拉我，我会自己走。我迫不及待将这消息带给我的弗利吉亚人，告诉他们关于船骸布满海洋的事，告诉他们关于迈锡尼被攻克的事，告诉他们关于那千王之王将面临与特洛伊一般凄惨的劫数，将被一个女人的天赋毁灭，通过通奸，通过诡计。把我带走吧；我无所保留，唯有给予你感谢。这，这是好事，我居然活得比特洛伊更久，这是好事。」 克吕泰涅斯特拉：「疯狂的东西，妳将死。」 卡珊德拉：「妳也是，疯狂也将找上妳。」 ”